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【引用】拜佛与医学【差异对照表?】  

2011-07-30 11:56:06|  分类: 佛法 |  标签: |举报 |字号 订阅

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本文转载自傻人有傻福《拜佛与医学【差异对照表?】》

拜佛与医学

 

道证法师编述

 

差异对照表

 

合于生理、物理原则

×不合于生理、物理原则

 拜佛与医学【差异对照表?】 - 常顺  - 傻人有傻福

 拜佛与医学【差异对照表?】 - 常顺  - 傻人有傻福

双脚以‘前八后二’站立。

双脚太开了。

(载重角度不恰当,易疲劳关节痛)

合于生理、物理原则

×不合于生理、物理原则

 拜佛与医学【差异对照表?】 - 常顺  - 傻人有傻福

 拜佛与医学【差异对照表?】 - 常顺  - 傻人有傻福

以‘足跟’支力,腿能正直。顶天立地。

以‘脚尖’支力,腿及骨盆向前倾斜,腰椎向前塌。

合于生理、物理原则

×不合于生理、物理原则

 拜佛与医学【差异对照表?】 - 常顺  - 傻人有傻福

拜佛与医学【差异对照表?】 - 常顺  - 傻人有傻福 

足跟支力,脚趾松,全身正而松。

矫枉过正,脚趾反翘起紧张。

合于生理、物理原则

×不合于生理、物理原则

 拜佛与医学【差异对照表?】 - 常顺  - 傻人有傻福

头如悬钟,有上拔之势。

 拜佛与医学【差异对照表?】 - 常顺  - 傻人有傻福

 拜佛与医学【差异对照表?】 - 常顺  - 傻人有傻福

颈椎—胸椎,对直,管道通畅。

(耳朵直对肩中)(收下巴)。

头太仰(未收下巴),颈后出现横纹。(压折痕迹)(耳朵倾斜)

头太垂,(耳朵超出肩前),颈—胸椎未对直。

合于生理、物理原则

×不合于生理、物理原则

 拜佛与医学【差异对照表?】 - 常顺  - 傻人有傻福

 拜佛与医学【差异对照表?】 - 常顺  - 傻人有傻福

 拜佛与医学【差异对照表?】 - 常顺  - 傻人有傻福

立如松,正而松。合掌端正轻松。

以足跟支力,颈椎胸椎对直,收下巴。

仰头(抬下巴),手离胸太远,腰椎太塌向前,小腹凸。

未收下巴,合掌手压胸,重心偏向前(不以足跟支力)。

合于生理、物理原则

×不合于生理、物理原则

 拜佛与医学【差异对照表?】 - 常顺  - 傻人有傻福

 拜佛与医学【差异对照表?】 - 常顺  - 傻人有傻福

向心躬身—(眼观重心—足跟中点),重心保持在后跟,脐退至对齐足跟。

向前弯腰—(眼往前看),重心偏前,足趾载力,肌肉紧张。

合于生理、物理原则

×不合于生理、物理原则

 拜佛与医学【差异对照表?】 - 常顺  - 傻人有傻福

 拜佛与医学【差异对照表?】 - 常顺  - 傻人有傻福

以足跟支力,垂首,躬身。胸、腹、腿,一起后退,脊椎后拱。可拉开脊椎各节空隙。此动作可运用于日常生活之弯腰、低头工作。

头未垂,只有臀部后退,而腰腹、胸没退—腰背肌缩紧,腰椎挤迫,神经血管受压甚,日常生活、弯腰不宜如此。

合于生理、物理原则

×不合于生理、物理原则

 拜佛与医学【差异对照表?】 - 常顺  - 傻人有傻福

 拜佛与医学【差异对照表?】 - 常顺  - 傻人有傻福

躬身如拉弓(拉力往后,射力向前)弓(拉力→),(‘脊’如‘弓之将发射箭’)(亦如香蕉,圆弧均匀),手臂松垂柔。

背太驼,腰太直(腹未退),脊弧度不均匀,手臂太向前撑,又太僵硬。

合于生理、物理原则

×不合于生理、物理原则

 拜佛与医学【差异对照表?】 - 常顺  - 傻人有傻福

 拜佛与医学【差异对照表?】 - 常顺  - 傻人有傻福

躬身约30°—40°即可。身、腿后退。

向前弯腰,腰太弯,(身未退)(重心偏前。)

合于生理、物理原则

×不合于生理、物理原则

 拜佛与医学【差异对照表?】 - 常顺  - 傻人有傻福

 拜佛与医学【差异对照表?】 - 常顺  - 傻人有傻福

俯首—躬身、松肩、垂手(重心在足跟、肌肉放松)。

仰头、塌腰、肩紧张,颈肌、腰背肌都吃力,脊椎塌向腹部,压迫椎间孔之神经、血管,及腹部内脏。

合于生理、物理原则

×不合于生理、物理原则

 拜佛与医学【差异对照表?】 - 常顺  - 傻人有傻福

 拜佛与医学【差异对照表?】 - 常顺  - 傻人有傻福

躬身、松肩要点—头比脐高,俯首躬身,垂手对‘重心’(足跟中),曲膝时,重心可保不动。

躬身时,头太低(低于臀),则往下之曲膝动作,重心必偏前。且头倒栽,脑忽充血,易头晕。

合于生理、物理原则

×不合于生理、物理原则

 拜佛与医学【差异对照表?】 - 常顺  - 傻人有傻福

 拜佛与医学【差异对照表?】 - 常顺  - 傻人有傻福

手垂直,对准‘足跟中点’。

肩放松,如掉落,合掌之手,于中线上,向下伸一些,更把肩关节充分拉开,消除平日紧张累积之酸痛。

肩紧张,没放松。心散—手指没合好。

合于生理、物理原则

×不合于生理、物理原则

 拜佛与医学【差异对照表?】 - 常顺  - 傻人有傻福

 拜佛与医学【差异对照表?】 - 常顺  - 傻人有傻福

小腿直,向重心(足跟中)垂手,蹲下。

向前蹲,重心不稳,脚趾支力腿酸。

合于生理、物理原则

×不合于生理、物理原则

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 拜佛与医学【差异对照表?】 - 常顺  - 傻人有傻福

眼注视二足跟中点。

曲膝时,小腿越垂直,越得力。(正看、侧看皆垂直)

膝太开,小腿太斜,如桌椅脚斜、不稳。

合于生理、物理原则

×不合于生理、物理原则

 拜佛与医学【差异对照表?】 - 常顺  - 傻人有傻福

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垂首观照,小腿尽量垂直地面,脐沿中线,直下趋“足跟中”,手按地(跪下)之前,一直是以‘足跟’载力如此才能保持重心不动,(身动,心不动)可开发足跟—丹田之力。

小腿太斜(膝超出脚趾之前),则重心偏前(不在足跟),腿必须耗力平衡支持,腿会很酸不能持久。

合于生理、物理原则

×不合于生理、物理原则

 拜佛与医学【差异对照表?】 - 常顺  - 傻人有傻福

 拜佛与医学【差异对照表?】 - 常顺  - 傻人有傻福

保持垂首,上身自然松垂。眼观足跟中点。

中途仰头,压迫颈椎神经。

合于生理、物理原则

×不合于生理、物理原则

 拜佛与医学【差异对照表?】 - 常顺  - 傻人有傻福

 拜佛与医学【差异对照表?】 - 常顺  - 傻人有傻福

至手触地,仍是小腿直,脚跟载力,重心不动,全身松柔。

手未触地,脚跟就离地,重心偏移,肌肉紧张。

合于生理、物理原则

×不合于生理、物理原则

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手触地时,小腿仍垂直,力在脚跟。

按地手太开,膝也太开,如斜柱子不稳。

合于生理、物理原则

×不合于生理、物理原则

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跪下时,膝微开(约5公分)(勿超4指宽),指尖对齐膝。

膝分得太开了。

(会使趴下时,脊塌下)

合于生理、物理原则

×不合于生理、物理原则

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脚掌没翻好

跪时未翻脚掌

脚掌V字形

跪下,脚掌翻向上,二大趾轻相接触,坐在二足跟内侧之间,(以体重压开踝关节,刺激淋巴反射点)

 拜佛与医学【差异对照表?】 - 常顺  - 傻人有傻福

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脚掌虽翻,而散乱。

脚掌相压迫,则左右侧不等高。

合于生理、物理原则

×不合于生理、物理原则

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小腹向下贴,重心在‘后’,腰背脊圆。

‘腰肌’错用力(向前),重心‘前’移,‘腰’背直硬。

合于生理、物理原则

×不合于生理、物理原则

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‘手臂神经’,源自‘颈椎’神经。

俯首—颈椎之‘椎间孔’空间大,其中之神经血管舒畅,可改善肩臂之循环,治疗肩手之疾。

仰头:后颈肌收缩,颈椎后部被拉近,相挤,则颈椎‘椎间孔’之周围压力大,挤迫,出入孔中的‘血管神经’都受压。不利于肩、手之循环。

合于生理、物理原则

×不合于生理、物理原则

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手先伸直,再撑开。

保持俯首,脊椎后拱。肘由‘直柔’状态,以指尖为支点,向外方撑开。

 拜佛与医学【差异对照表?】 - 常顺  - 傻人有傻福

头仰起,肘弯弯按下,没先伸直再撑开(不能充分拉开肩腋)。

充分拉开肩关节,增肺活量。

合于生理、物理原则

×不合于生理、物理原则

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肩背平。

肘分开,腋下尽量撑开,增加肺活量,肺可舒畅膨胀。

肩耸起。

肩、手挤迫,心、肺不舒。

合于生理、物理原则

×不合于生理、物理原则

 拜佛与医学【差异对照表?】 - 常顺  - 傻人有傻福

 拜佛与医学【差异对照表?】 - 常顺  - 傻人有傻福

太向前趴,臀翘起,脊塌下,手僵硬。

五体投地时,顶门—脐—足跟中点,约在一线上,肩、腋张开,肩背平,脊椎拱起,印堂(二眉中间)贴地。掌心向上,掌尽量平(勿倾斜),手指放松,如莲瓣在头前约一拳之距,二手中指距4寸。

 拜佛与医学【差异对照表?】 - 常顺  - 傻人有傻福

臀翘起,头额顶著地,手伸得太远。

合于生理、物理原则

×不合于生理、物理原则

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 拜佛与医学【差异对照表?】 - 常顺  - 傻人有傻福

膝微分开(勿超出4指),腿能支持,令脊圆拱,神经血管舒畅。

膝分太开,脊易塌陷,压迫神经血管。

合于生理、物理原则

×不合于生理、物理原则

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由跪姿准备起身,以膝为支点,手于膝旁稍扶,‘力’由顶上拉起,则臀自然离坐,足踝灵活—翻脚掌。注意,‘颈后缘’和‘背’,对直,(颈椎—胸椎对直)

若‘力’载于手,上身就下栽,僵硬吃力。足踝也不灵活、不易翻脚。

合于生理、物理原则

×不合于生理、物理原则

 拜佛与医学【差异对照表?】 - 常顺  - 傻人有傻福

 拜佛与医学【差异对照表?】 - 常顺  - 傻人有傻福

 拜佛与医学【差异对照表?】 - 常顺  - 傻人有傻福

起立之前,先跪著,力由顶上拉起,翻脚掌翻成八字,起立才能恢复‘前八后二’,站在原位。

没有翻好,站起不能站在原位。

 

 

 

 

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