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子平命学论命导读  

2011-04-10 19:58:01|  分类: 八字格局 |  标签: |举报 |字号 订阅

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子平命学论命导读

                                   作者 王庆

 

我们都说自己所学的八字预测学,为五代宋初徐子平先师所创,不管学的是旺衰法,还是格局法。子平命学到底是一门什么样的学说?它的断命理念是什么?依什么为主线进行推论?那可能有很多学习者说不上来了。

说来惭愧,从96年底接触八字命理到现在已有近十五个年头了,直到去年底,有幸看到水汪汪、呆鬼老师的真宗子平文章后,才算较全面地认识到了真正的子平命学。

子平命学是一门天地人之学。它讲天道、地道、人道的运行规律和作用法则,分道、法、术三个层次,以格、局、象来表述,用五行、十神来指代万物,用生克制化刑冲合害来作用,是一门非常合乎天地人作用法则的人生预测之学。

听起来是不是有点玄,什么天道、地道、人道,什么格、局、象,什么道、法、术,都是一些形而上学远离实际的东西,好象极其抽象,太过深奥。

我是一个非常简单的人,日时柱为比劫所主导(日时柱代表后天的言行),后天的思想和行为就喜欢简单、明了、直接、透明。这是天性所然,很难改变。

我从小就怕复杂的东西,对抽象、深奥的学科就是喜欢也是敬而远之。96年底刚学习八字时,就非常迷恋五行生克旺衰平衡法,不用立格局,不必背神煞,无须记纳音,就生生克克、强强弱弱这么简单。

不怕笑话,在我学习八字三年后,已开始著书办班了,但对命理古籍还没有真正用心研究过。

那时总觉得古人的语言,不是太抽象就是太复杂,好象离现代命理很遥远。也就几次错失了进入古人思维的机会。

发现现代命理肤浅后的近十年来,对命学的态度可用四个字来概括:困惑、痴迷。期间养成了命理生活化、生活命理化的习惯,生活中不管看到什么景象,遇到什么事情,都会很自然地同命理对应起来。

不知不觉中,对天地、自然,对社会、人生,对人性、行为,有了更深地认识,逐渐发现了它们之间的对应关系。

越来越感到天道、地道、人道,格、局、象,天、地、人的熟悉和亲切,形象和具体,丰满和生动。

 

发现古人对它们的定义是多么的贴切。

尤其在接触水汪汪 和呆鬼老师的真宗子平后,这些概念更加活泼生动,有时就象一幅幅画面展现眼前。

太敬仰古人的智慧了,方觉十年痴迷不为傻实为幸,下辈子有了更明确的人生方向。

其实,这些概念一点也不深奥和抽象,是我们以前没有接触,没有把其形象化、生活化之故。解说明白以后,你就会发现,这些都只是自然常态和生活常识,非常容易理解和接受,根本不用死记硬背。

研究子平命学,不明天地人之道和作用法则,难免常犯闭门造车的错误,方法越来越多,准确率却越来越低。不明其理,就是再学十年,也还是无根之树,无源之水,水平上不去不说,迟早都会放弃,空中楼阁,倒塌是迟早的事情。

下面是我对子平命学及各种概念的理解。

子平八字预测术,是根据天地人三者之间的相互关系和作用法则,来进行富贵贫贱和吉凶祸福推算的。

子平命学认为:人不是自然界的中心,人唯有顺应自然、把握自然,才可能创造自己的美好人生。因此,论命不是以日主为中心,而是以天地主气为中心,根据天地主气的运行情况和作用结果及与日主的关系,来得出人生层次和吉凶祸福。

论命的主题相当明确:

(一)先查天之主气(月令司令十神)或地之旺气(天干中最具活力的十神)的运行情况。按照四凶神逆用即四凶神要制要化、四吉神顺用即四吉神要生要护的取用原则,看它能否过护卫、清纯、真假之关。过三关者叫成格或叫成局,不富则贵。没能过三关者就难有大的富贵了。再可根据未过三关者格局未成或破败的情况,细分出是小富小贵、普通平常、还是凶险贫贱。

(二)然后看日主与格局的感应,也就是看体用是否协调。如果日主有气中和的,即能完全担住格局,就以静态时的格局成败情况来论富贵贫贱。如果日主太旺或不及,自身有病的,那么就要看体用神和格局用神是否有矛盾冲突。没有矛盾的,以常论;有矛盾的,日主会不同程度的排斥格局,最终结果不是格局层次的降低,就是格局的完全破败。如身弱财旺的格局,财格最忌印比,而日主弱喜印比生扶,这样格局忌神反而成了体用神,两者矛盾冲突。最终会出现以下三种结果:1.财格成立,日主富贵;2.财格层次降低,日主富贵有减;3.财格破败,日主贫贱。到底是哪一种结果,那就要看命局的组合了,看格局用神和体用神的矛盾能否因组合而避免。

总结一句话:论命以“用”为主,以“体”为辅,先观格局成败,次查日主旺衰,最后根据体用的感应情况,得出日主的富贵贫贱、吉凶祸福。

大道至简,子平术论命就这么简单。论命程序比旺衰法简单很多。

五行生克旺衰平衡法论命,单单评定日主的旺衰即身旺身弱,就要看月令、通根、透干、打分,还要印比为一家食伤财官为一家去平衡对比,然后才能得出大概的旺衰。

把握平衡的难度不说,单操作程序就够多了。当然比以前汇集纳音、神煞、格局、旺衰为一体的混派命理要简单不少。

 

接下来说说概念。

一 天道、地道、人道

天道、地道、人道,在子平命学中是指天之主气、地之旺气、人间杂气在命局中的运行情况及与日主的关系。

天道:讲天之主气即月令司令之神在命局中的运行方向、组合情况和作用规律。

地道:讲地之旺气即天干中最为活跃的十神在命命局中的运行方向、组合情况和作用规律。

人道:讲人间杂气即除主气和旺气之外其它十神的组合情况和作用方式。

天之主气搭配良好,结构完善,能为我所用的,就叫成格。成格者,为得天时之人,肯定是人间贵人、行业引领者。绝大多数的大人物,都为得天时者,你去看一下他们的八字就知道了。

地之旺气搭配良好,结构完善,能为我所用的,就叫成局。成局者,为得地利之人,那肯定是人间的富人、社会财富的拥有者。富翁的八字少有不得地利的,一些大富豪的八字同时还得天时。这非常符合大富靠天、小富靠勤的社会现实。

人间杂气组合良好,能为我所用的,叫得吉象。虽不能得到较大的富贵,倒也丰衣足食,人生如意。

二 格、局、象

天道、地道、人道,在八字中是用格、局、象来表述的。天道为格,地道为局,人道为象。

八字中,只有月令司令之神组合完善,为我所用的,才有资格叫成格。地之旺气,组合完善,为我所用的,才能叫成局。

月令司令之神或天干中最活跃的那个十神,是八字的引领者,是论命的中心点。

它们是八字的脊梁,只有它们才有可能搭建起人生的大框架,成格或成局。

格者,为得天之主气者,为大架。成格者,尤如自然界的最高大之物,高山大海。于人间也是如此,为人中之龙,为社会脊梁,多为社会中的上层人物、行业领袖。

局者,八字之局势,尤如地形山势之走向。因有力才有资格和可能搭建起中等规模的框架。成局者虽没有成格者高大,却也是社会中举足轻重之人物。

“象”为杂气组合,力量不够大,搭不起稳定、显眼的框架,形时有时无,就象自然界的花草弱木、城市中的低矮民房、社会中的芸芸众生、生活中的鸡毛蒜皮之事,虽众多却因自身的弱小而毫不起眼,对社会、对生活、对人生影响不大。

易经说:“在天成象,在地成形。”形是象的结果,象是形的过程。形是用五官能感知到的实体,一旦形成变化很小,就如格和局,搭建形成后,在后天岁运中很难改变。

“象”是未成形,或形体弱小易受伤而变化,或形尚不稳定,为多变之物。

命局中“象”的不稳定,主要是因为杂气力量不够或搭配未成之故。

因此“象”只论富贵贫贱、吉凶祸福的可能。

“象”善长于人生中花花草草、嗑磕碰碰、喜怒哀乐等变化不定的小事。论命虽以看人生层次为主,以格局为重,象只是命之枝末,无关痛痒。然论命只讲富贵贫贱,也未免太过单调了,且多数人的八字都是没有框架、不成形的普通人,他们就没有什么太多的富贵贫贱可论,也就只关心上岗失业、缘到缘尽、何时发点小财、何时交个桃花运的人生琐事了。我们还真不能不花点精力在象的研究上。

人生有万象,八字就有很多种取象之法,如天干象、地支象、干支组合象、十神象、吉凶神组合象、冲象、合象、宫位象、吉象、凶象等等。不要认为多就复杂,这些都是有规律可循的,到什么层次,学什么内容。一般性的了解、掌握是挺简单的。

“象”其实就是术的范畴,就是我们所说的绝招、技巧、口诀等。

“象”为活物,容易变化,学起来上手快,想要准确把握,难度可不小。

一则它本身未成形,可变性很大。再则,由于弱小无稳定的骨架,很容易受到外部环境的作用而变象,犹如变色龙,可随着环境的变化而变化。

比如,你看到一个长相贼眉鼠眼的人,他的这种“象”会让你心中有这个人不像好人的想法。不像好人不等于就是坏人,只有等他当了小偷、干了坏事时,这种坏人象才成形。要是他一辈子安分守己、遵纪守法,那么这种坏人象跟随他一辈子,也不会成形出现,有象无形。要是人家信了佛、修心行善,或者做了整容手术,那么坏人象就彻底改变了。

又比如,我们常说的看天象。近几年大地震频繁,按理说每次大地震之前,肯定会有象出现,如地震云、动物大搬家等等,但象会变化,出现地震云不一定就有地震,就如出现乌云不一定就会下雨一样,乌云有时飘走了,有时被风吹散了,有时由于其它更大的外力影响换象了,这就不是一般人能预测的了的。

象不同于形,没有标准答案,能让你铁口直断的机会不多。这也是相同八字不同人生的主要原因之一。

我们论命,断富贵贫贱可以铁板钉钉,但论断“象”范畴的事如工作性质、男女姻缘、疾病寿命等细节性事情时,铁口直断很容易踢到钢板,可不要太自信。

子平命学从很大程度上讲只能定质,难以定量;擅长取象,而拙于定形。这就是命学的局限性。

三 格——天时——成格者贵

天之主气搭配合理,组合完善,能为我所用的,就成格了。成格者必贵,因成格者为得天时之人。

例一  梁启超

      官   偏印  日    官  
乾造:癸酉  甲寅  丙午 癸巳
大运:庚戌  己酉 
流年:己巳

寅月甲木司令,月干透出,以甲木偏印立格(偏印不见食神,又日主为身旺的不做枭神论)。印有官星紧贴护卫、官星坐财有力,用神真,印格成。时支官星同性相混,不为浊局,以降低格局层次论,预示官职、为官理念之反复。

印格用官,喜行财运,最忌伤官运。1910年起行庚戌财运最吉,官至段祺瑞内阁财政总长。1920年起行己酉伤官运,凶运,1929年己巳年病故。

例二  陈水扁

      比    杀    日   
乾造:庚寅  丙戌  庚辰  庚辰
大运:辛卯
流年:丁亥

他的八字月令司令之神是辛金劫财羊刃,不是戊土偏印。司令之神辛金不透,立月上七杀局。取司令真神辛金为用神,劫财合杀成羊刃驾杀格(月令真神得用成局的,局层次上升为格),为贵命。羊刃驾杀,强硬霸道之人。

2000年起入辛卯运,前五年辛金用神主事,格成,登上权力之顶峰;后五年卯木主事,卯戌合,解辰戌冲,戌中用神辛金被合坏,破格,又杀制身,大凶。卯为财,由财致祸。

例三:
           劫    偏印  日   
    乾造:壬子  辛亥  癸卯  辛酉
    大运:壬子  癸丑  甲寅
              19    29
         1981  1991  2001

亥月壬水司令,透在年干,立劫财格。劫财为凶神,喜官星制或食神泄。天干不见两用神,地支食神被酉金冲破,没有一点点富贵的迹象。

记住:天之主气能成格为我所用的,为大贵,如为凶神无制化或组成凶格的,则主大凶。

此造劫财无制为凶,幸命中没有组成劫败克财的凶格,没有死亡组合,但存在伤残信号。

97年丁丑,财星透干被壬刃合制,工作时右手被齿轮吃掉一半多,终身残疾。

劫财羊刃,性本强暴,有财夺财、无财夺命。

例四:
           食    财    日   
    乾造:丁亥  己酉  乙巳  辛巳
    大运:戊申  丁未  丙午  乙巳  甲辰
              15   25    35    45
         1952  1962  1972  1982  1992

此造月令司令之神七杀透于时干,立七杀格定成败。杀要制或泄,取丁火食神为用神,可惜由于组合的关系食神被财星所泄,格不成。天之主气凶神七杀辛金基本处于无制状态,辛有坐下巳中丙火对其有一点牵制作用,凶命无疑,只是不会夭折而已。

丙午运,丙透合杀;乙巳运,克财救食;七杀有制生活不错,靠勤劳致富奔小康。甲辰运,甲木合动己土泄食生伤,杀旺制身,戊寅年触电落水而亡。

四、局——地利——成局者富

地之旺气搭配合理,组合完善,能为我所用的叫成局。成局者富贵,以富为主。

例五:
          比    食    日   
   乾造:癸巳  乙丑  癸酉  癸丑

天之主气不透,不用考虑立格了。取乙木食神立局,食神为立局点(比肩为自己不能作为立局点)。食神为吉神,要顺用来护卫,取比肩或财星为成局用神。比肩透干有力相生,比肩有力为真神,局成,富命无疑。日主为亿万富翁,现还在走发财运。

这个八字财星很弱,也无财库,食神无根不算旺,要是用以前的各种论命法是万万断不出是富翁的。只有用真宗子平查天地之气之法,才能看得真真切切。

论命,我们多数人习惯用财、官、印三个十神的喜忌去定日主的富贵。财官印三个十神是主富贵象,象在论命中的确起着重要的作用,但象在格局之后,格局为最大的象且为定形之事物。因此,时刻记住:论命格局为先,象在后。

记住:十神为象、为表象。有什么样的十神,一定会有相应的表象出现,但象不一定只用十神来体现。

例六:迈克尔.杰克逊
           比    食    日   
    乾造:戊戌  庚申  戊寅  戊午

月令司令之神庚金食神透干,为食神格,食神为格神。取比肩为成格用神,比肩有力,格成,应是大贵之命。细看地支,寅午戌合火局伤害月令真神,真神受伤,格局层次立降,由格降为局,只能成为某行业的领袖型人物了。

 五人生万象

说了不少天地主气对人命运的影响,现在来看几个杂气之象的例子。

例七:
           伤    印    日   
    坤造:甲子  庚午  癸巳  癸亥
    大运:己巳  戊辰  丁卯
              18    28
         1992   2002   2012

这个八字粗看是不错的,身旺财旺,有钱;伤官配合,很有才华带贵气。细看天地主气的运行情况,那就不是这种结果了。偏财司令不透,无格看局,天干伤官最为活跃为局神,伤官喜泄或制,取印或财为用神。财为司令之神为活物,是能够行走于天地干支之间的,可惜子午冲破又天干有比肩守着,无法出来泄伤官成局。印星透干紧贴伤官,这是相当好的组合,可惜庚金自败又巳中的中气根被亥水冲掉,庚印弱而无救,只是一种摆设。财和印两用神受伤而失用,局败,没富的可能。

格和局不怕不成,就怕从成到败。这如现实中的人,从来没有富贵过,就能安心地过普通日子;富贵而又破落,那以后的日主就难过了。正所谓由俭变奢易、从奢入俭难。局从有到无,就意味着人生由高往低走。

伤官需要的两个用神命局中都有,并且为月令司令之神和月干,级别不低,表象都不错,可实际上日主一个也得不到。同时,财印同柱,制化两立,双失之象。

这非常吻合日主的实际情况。命主生于农村,大学毕业,父母经商有钱,但父母的钱都给了哥哥,与她无关。工作表面看很容易找,任她选,只是没有一个工作能干两年,经常处于失业状态。

还有很多象可读,伤官在年无制,祖宗贫穷、婚姻难成。地支四冲,一生难安定,尤其冲的是月令财星和月干庚金两用神,一生为生活而奔波。

二十八岁后走丁卯运,月令财星透出克掉庚金印星,日主才会安心经商,财运大有起色。可惜格局已破,层次已定,再好的大运也只能让其达到小康水平,要怎么富就不可能了。

 

例八:
           食    印    日   
    乾造:壬戌  己酉  庚戌  癸未
    大运:庚戌  辛亥  壬子  癸丑
               15    25   35
          1989  1999  2009 2019

月令辛金不透,不能立格,找天干最活跃的十神立局。伤官最活跃,立伤官局。伤官喜印或财,印透在月干,似局成,只惜月令劫财泄印生伤,伤官无制反得生,局败。

不能成局的病点还有两处,食神混局和地支的破和害,局的问题太多,没有修复的可能,也就没有了富的可能,不管走什么好运,都扶之不起。这就是为什么有些人能逢运而起,而有些人一路好运也只得温饱的原因。

这个八字的象也很多。伤官配印组合,没成局不能富,但癸未组合再加上月干的己土就有较明显的伤官配印象了。注意象和格局相差好几个层次,格局是已成形之物,为成品,为有成就之良品;象是未成形之物,组合好也只是吉象,而不是良品,这在层次上就差多了

所以,伤官配印格局是富贵之人,伤官配印象是指有一定技术或才气之人。

日主有伤官配印象,是有小技术的,只是月令劫财时时来通关,让伤官常常处于无制状态,不会安心搞技术。

还有一病在于年干食神混局。食神混伤官更不能安心搞技术挣钱了。看来日主要静下心来挣钱还真难。

是哪方面的事干扰他的工作呢?主要的病点在月令辛金劫财和年干食神。食神为小孩,伤官也为小孩,食神是贪玩无心计的小孩,伤官是聪明调皮爱搞恶作恶的小孩。有伤官配印就好了,指为有父母引导的聪明小孩,或才华横溢心思缜密的大人。

八字和现实中的人是完全一样的,命主就是这样一个人,比较聪明有技术,但贪玩成性,可以不要工作不顾家庭的在游戏厅玩几天,谁的话都听不进去,只要他妈能制住他。每年都有一段时间玩失踪,也会因此每年失业几个月。

真正的子平命学,真的是很讲道理,即简捷又实用,更难的是为我们指明了由术入道的方向。

 我是个思想很传统、言行喜当下的人,希望能以简洁的言语来阐述古人的思想,能以实用的方法来践行古人的经验。

让我们一起努力吧!

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