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瀞瀞的博客

万般皆是缘

 
 
 

日志

 
 

【引用】怎样每日积阴德 生活中无处不在的布施 时时刻刻做功德的秘诀  

2011-03-08 14:24:39|  分类: 佛法 |  标签: |举报 |字号 订阅

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 怎样每日积阴德  生活中无处不在的布施 - 你真好 - 你真好

     怎样积阴德?人生要得幸福善报,就一定要积德行善;善一定要积很多,才能发生大作用。而且所积的善最好是别人所不知道的阴德,才能够扭转命运。然而行善积德都以慈悲心为根本。慈就是给众生快乐,悲就是拔除众生痛苦。时常关怀众生,处处为别人着想,就是慈悲心。所以《华严经》的“净行品”告诉我们,日常生活当中,无论行、住、坐、卧,都应发愿希望众生永离一切烦恼、痛苦和负担,早日成就无上智慧。为别人着想就是积阴德,日行一善。我们每日起心动念要为别人着想,起一善念,这是心行一善。我们每日言谈中说一句有益的好话,这是言行一善。我们每日身体力行中,做一件有益别人的事,有益社会的事,无论大小这是身行一善,日积月累,身口意逐渐趋于纯善,这就是我们往生西方极乐世界的善根福德资粮。


  《文昌帝君阴骘文》上面也说:“欲广福田,须凭心地,行时时之方便,作种种之阴功,利物利人,修善修福。”


 《修慈经》上记载,慈悲心有十五种好处(果报):1、休息的时候内心安稳;2、醒的时候安心;3、天神保护;4、别人拥护;5、夜无恶梦;6、心常欢喜;7、水不能漂(不会被水淹死);8、火不能烧(不会死于火灾);9、刀不能伤(不会死于刀枪);10、毒不能害(不会死于毒药);11、常出生在好的地方;12、常感受快乐;13、来世升梵天;14、以后又到人间做王(领袖);最后还会因为信佛而成就最高的智慧。
   慈悲心的具体表现就是爱惜物命。没有条件和限制的爱心所产生的福德才是无量无边,这就是佛经上所说的“无缘大慈”与“同体大悲”。
       
   永远不可以杀害或虐待动物。不要把金鱼和小鸟关在笼子里剥夺动物的自由,否则来生我们也会受束缚。最好不要养鸡、鸭、狗、猫,因为这些动物会吃小昆虫,你养了它们,等于间接的杀生。
   不要随便砍伐树木,因为一切树木都有鬼神和昆虫等小动物赖以维生。万一为了某些正当的理由(如修路、造桥、建学校、盖庙宇)不得不砍时,你应当在三天前烧香,告诉树神和小动物,请它们搬家。如果它们不答应,请它托梦给你。甚至连给花草浇水都得小心翼翼,以免伤害到地上的小虫。下雨天前一定要把室外的各种罐子上盖或收拾好,以免雨水灌满了罐子,过了几天以后便会生小虫;等你晴天要用罐子时,把那水倒在地上,就会害死那些水中的小虫。
       
   千万不可放火焚烧山林或草地,也不要使用农药和杀虫剂等害人害己的东西。假如你的农作物受了病虫害的侵袭,请你遵照《大悲心陀罗尼经》所指示的方法去做,自然可以防止或免除严重的病虫害。这一件事情诸君一定要切记在心。
       
      你最好每个月都拨出一些钱来救济穷困的人。或者鼓励孩子以补满储蓄的钱来买动物放生。这些作为会使你今生或来生长寿而且没有病痛。
       
      吃素不但可以培养慈悲心,而且还可以减少杀生所带来的恶业。假如你不能吃长素,最好在“六斋日”或“十斋日”吃素;或者吃“三净肉”(动物被杀时你没有听到它的叫声,也没有看见它的死亡,同时不是别人专为你杀的)。你要改造自己短命夭折的厄运,至少必须先做到不伤物命。所以先圣先贤一再告诫我们“君子远庖厨”、“闻其声不忍食其肉”,又说:“口腹须臾间,福祸相倚伏。”吃一顿饭的时间虽然极为短暂,可是当我们用筷子夹菜或夹肉时,心中就已经种下凶吉福祸的种子了。
       
   培养孩子的爱心,最好从幼小的时候就开始做起。所以说:
        万物夭亡总痛情,
       虽然虫蚁也贪生;
       一般性命天生就,
        吩咐儿童莫看轻。
       培养深仁在幼时,
       才能享寿百年期;
       杀心好比慈心换,
       莫向春林折嫩枝。
       
      诸君假如想要进一步明白杀生和放生对命运的影响,请参阅《放生杀生现报录》和《护生画集》!
     慈悲心的另一种具体表现就是待人和蔼,不发脾气。憎恨心是可怕的,因为它可以使从前的善行和修养化为灰烬,而且给你带来无数的烦恼和不安宁。所以说:“嗔火烧尽功德林”、“一念嗔心起,百万障门开。”
   发脾气是修养不好与短命的象征,如果我们有这个坏毛病,一定要彻底改过!
       
     甚至连犯罪的恶人、坏人残疾人等我们都应寄以同情和怜悯心,每天出门想的是日行一善。以微笑迎接新的一天,无论发生什么在心里都是阿弥陀佛。口带里放几个硬币,看见需要帮助的人就可以随时布施了。看见有活物随缘买点放生。


    总之,要有心,要用心,念念把这个心放在众生上,用来广修功德,放在众生的幸福上,放在对佛菩萨的祈求上。广积阴德,成就善愿。生活无处不功德,人间处处为道场。怎样每日积阴德? - 你真好 - 你真好

 

 

 

                               生活中无处不在的布施

生活中无处不在都可以布施:
受人误解你泰然处之,你是在布施自在;
受人漫骂你坦然一笑,你是在布施宽容;
被人欺骗,你风轻云淡,你是在布施真诚。
总之布施可以用任何形式存在。
在黑暗中为回家的人哪怕奉献一丝光明,你也是在布施温暖;
工作上你也许要为同事多做一些分外的工作,那么你给他布施了轻松;
如果你擅长夸奖别人,很好你布施了他自信;
当有人沮丧的时候,你用心的安慰,你布施了理解。
除此之外,布施还有很多很多,
比如为树上的小鸟撒些小米,你布施了它动人的歌喉;
面里生的小虫你小心的把它们放到的器皿里,等着它们慢慢长大,你是布施了它们安全的家。
不管顺境逆境你都可以布施,你应该明白你其实拥有很多很多。当有一天,吃饱了小米的鸟们在树上放声唱歌的时候,终于发现你已经收获了快乐!


                                 时时刻刻做功德的秘诀

如何时时刻刻做功德!不是做几件好事,去寺庙捐点钱,这样才是功德,而是看这颗心,这颗心怀着尽虚空遍法界的一切众生,那么,我们举心动念都可以做功德。这个功德做足了,我们去那里都行,都够了。开计程车的,该如何做功德?应如是发愿:“我的车就是道场,让所有乘过我车的人都种下成佛的因缘,消除烦恼,离苦得乐,成就佛道。”
    如果每一天、每一时的工作中,都这样观想,都这样发愿,那么,这一天工作做下来,所做的功德不可胜数啊!饭店的服务员,在清扫、洗碗、洗菜的时候,这样观想:“在清洗中,把所有众生的烦恼、恶业、疾病都清洗干净,心得清净自在,尽皆离苦得乐,种下成佛的因缘。”
    炒菜时,一边念佛,或是念咒,或是念经,无论什么,一边祝福说:“凡是吃了我所炒的菜的众生,都得饱满富足,烦恼消灭,皆种成佛种子,毕竟离苦得乐。”或是这样想:“这菜上供十方佛,中奉诸圣贤,下济六道贫,等施无差别。”这样边想边念佛,这个菜谁吃了谁得乐,尽皆是功德。
    家庭主妇,在干家务或炒菜烧饭时,如果念念带着抱怨、不满和气愤,那么这个菜一定有毒,这个家庭一定不会快乐,每个人都会有各种不顺利的事情,健康状况一定不好。如果这个家庭主妇在干家务或炒菜、烧饭时,放入这样的心念:“让所有的家庭和乐安康,愿我所做的一切给尽虚空遍法界的一切家庭带来祥和快乐,愿所有的家庭皆闻佛法,蒙佛教化,共成佛道。”
    以这样的心去做每一件事,心中系念尽虚空遍法界的福祉。那么这份功德也就做的尽虚空遍法界,而你的家庭就是道场,你的家务事就是最大的佛事。
    还有的同修说:我没办法转行,为了生计,我工作在饭店、烧烤城,或是屠宰场,我每天做的是杀生的工作,这样,我该如何做功德呢?我本是在造业呀!
    这也能做功德。由于业缘,我们今生无奈以杀生为业,又为生计所迫,无法转行,这个杀生并非出自你的本意。如果我们不做功德,为业力牵引,又何时能出离这不善的行业呢?
    其实,只要不是为了个人的利益,而自愿选择杀生的行业,这个功德就是可以做的。要知道,将死的生灵在被杀前,有着极度的悲伤、怨恨和恐怖,而来吃这些生灵的人又因此而欠下无数的命债,这些都需要真正的慈悲心来救度和化解。
    因此,为生计所迫在这些地方工作的人也能做大功德。
    在每天工作时,在心中发这样的愿:“祈请诸佛菩萨,龙天护法,诸上善神慈悲,弟子无奈以杀生为业,但弟子肯请佛力加持,让所有被杀的和来吃肉的众生的神识能听到我对他们说的话,让他们皆能远离生死、恐怖、贪婪、诸般苦恼,心得清凉自在,种植佛本,成就佛道。所有将被杀及来吃众生肉的生灵,我用心和你们对话,希望你们能够跟着我说“三皈依”做佛弟子,远离恐惧、苦恼、尽此报后,往生善处,因果成熟,见佛闻法”。
    然后就至诚地用心为众生说“皈依佛,皈依法,皈依僧”(3遍),再说“皈依佛竟,皈依法竟,皈依僧竟”,就这样一遍又一遍地教他们说三皈依,再为他们念佛号来度化吃的和被吃的众生,这样不也是大功德吗?
    功德是做不尽的,各行各业都能做,只要有真心,悲心,菩提心,心系众生,心系法界。
    做衣服的,可这样观想:让所有穿我衣服的众生,都种下一颗菩提种子,与佛结缘,体相庄严,幸福和乐。
    总之,我们只要一心去做功德,不必去问收获,不必去求收获,别人知道也好,不知道也罢,有求的功德,所得也是有限的,无量的功德,所得也是无量的。
尽虚空遍法界一切有情、无情无不是我一体,我们做功德,就象是我右手拿东西递给左手,还用右手来说道谢的话吗?是世间的人迷了,不知道我们本来是一体的,才会要奖励,要人知道,其实这样一分别,功德就有相,心量也有相,有相就小了。功德是心越清净,越无求越大。
    真心做事,不论大小,皆有真功德。
    有的人说呀,我这一天很忙,忙的除了喝水、吃饭没别的时间。这样也能做功德呀。再没时间,总要吃、喝、拉……吧?
    在喝时,无论喝什么,用真心来做这样的观想:这个液体是十方三世一切诸佛加持过的,我带一切众生来受食,深深用心观想,那六道、天、人、修罗、地狱、饿鬼道的众生,都得饮此液体,我们全部饱满富足,清凉自在,离苦得乐,毕竟成就佛道。在吃时,用心观想:这是十方三世一切诸佛加持过的,我带一切众生来受食,我们都清净、饱满、种佛种子,离苦得乐,成就佛道。
    洗澡时,用心观想:这是十方三世一切诸佛加持过的甘露水,这水淋去所有尽虚空遍法界所有众生万种尘劳,心得清净,消除病痛、烦恼、离苦得乐,成就佛道。大小便时,这样观想:尽虚空遍法界所有众生的诸种恶习种子,恶业烦恼全随之排除,所有众生悉同受乐,永离诸苦,成就佛道。
    走路时,这样观想:每向前迈进一步,就带着众生走向幸福、光明和快乐,走向极乐世界。
    下雨时,这样想:请诸佛菩萨加持,让这雨滴淋去尽虚空遍法界所有众生的烦恼,心得清净,业障消除,离苦得乐。
    刮风时,这样观想:诸佛菩萨慈悲加持,让此风吹在众生身上,令众生尘劳消除,心得清净,因果成熟,自可见,人间无处不道场,事事处处皆佛事。只要用心,遍地皆是功德。
    若每天念念“尽虚空遍法界”时时系念一切众生,这样行、住、坐、卧、衣、食、住、行、工作,时时如此,久久行之,就会发现,心量大了,我则小了,有一天,你会突然发现念念执着的“我”消失了,一不小心把“我”给忘了。这时自然解脱自在,得无边清净。


我们可以拿一个星期来做这个试验。
    每天早晨醒来,在床上就想:今天,让所有见我面的,听我声的,闻我名的所有众生,都种下一颗菩提种子,心得清净,减少欲念烦恼,因果成熟,成就佛道。然后起身进行一天的工作,做这一天的功德。
    做洗头或搓燥工作的,可这样想:让每一位我所服务的顾客,都种下一颗成佛的种子,心得清净自在,消除尘垢,离苦得乐。
    做演员、歌手的,可如此发愿:让所有见我,听我唱歌的众生都种下成佛的因缘,远离烦恼,成就佛果。
    做老师的,这样想:让每一个我教的孩子,都广种善根,恶业消灭,因果成熟,见佛闻法,离苦得乐,成就佛道。
    总之,要有心,要用心,念念把这个心放在众生上,用来广修功德,放在众生的幸福上,放在对佛菩萨的祈求上。不然,我们的心就会每天念念放在“我”上,放在烦恼上,放在成就六道轮回上了。生活无处不功德,人间处处为道场。

 

 

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